व्रती को चाहिये कि इस दिन बिना अग्नि के पके हुए भोजन अर्थात् फल आदि का भोजन करे । इस विधि से जो पाली-व्रत को करता है, वह तत्क्षण सभी पापों से मुक्त हो जाता है । आयु, यश और सौभाग्य प्राप्त करता है तथा समुद्र के जल की भाँति उसके धन का कभी अन्त नहीं होता ।

भगवान् श्रीकृष्ण ने पुनः कहा — राजन् ! अब मैं ब्रह्माजी की सभा में देवर्षियों के द्वारा पूछे जाने पर देवलमुनिप्रोक्त रम्भा-व्रत का वर्णन कर रहा हूँ । यह भी भाद्रपद शुक्ल चतुर्दशी को ही होता है । सभी देवताओं, गन्धर्वों तथा अप्सराओं ने भी इस व्रत का अनुष्ठान कर कदली-वृक्ष को सादर अर्घ्य प्रदान किया था । व्रती को चाहिये कि इस चतुर्दशी को नाना प्रकार के फल, अंकुरित अन्न, सप्तधान्य, दीप, चन्दन, दही, दूर्वा, अक्षत, वस्त्र, पक्वान्न, जायफल, इलायची तथा लवंग आदि उपचारों से कदली-वृक्ष का पूजनकर उसे निम्नलिखित मन्त्र से अर्घ्य प्रदान करे —

“चित्या त्वं कन्दलदलैः कदली कामदायिनि ।
शरीरारोग्यलावण्यं देहि देवि नमोऽस्तु ते ॥”
(उत्तरपर्व ९२ । ७)
‘कदली देवि ! आप अपने पत्तों से वायु के व्याज से ज्ञान एवं चेतना का संचार करती हुई सभी कामनाओं को देती हैं । आप मेरे शरीर में रूप, लावण्य, आरोग्य प्रदान करने की कृपा करें । आपको नमस्कार है ।’

इसके अनन्तर स्वयं पके हुए फल आदि का भोजन ग्रहण करे । जो भी पुरुष अथवा स्त्री भक्ति से इस व्रत को करती है, उसके वंश में दुर्भगा, दरिद्रा, वन्ध्या, पापिनी, व्यभिचारिणी, कुलटा, पुनर्भू, दुष्टा और पति की विरोधिनी कोई कन्या नहीं उत्पन्न होती । इस व्रत को करने पर नारी सौभाग्य, पुत्र-पौत्र, धन, आयुष्य तथा कीर्ति आदि प्राप्त कर सौ वर्षपर्यन्त अपने पति के साथ आनन्दपूर्वक रहती है । इस रम्भा-व्रत को गायत्री ने स्वर्ग में किया था । इसी प्रकार गौरी ने कैलास में, इन्द्राणी ने नन्दनवन में, लक्ष्मी ने श्वेतद्वीप में, राज्ञी ने रविमण्डल मे, अरुन्धती ने दारुवन में, स्वाहा ने मेरुपर्वत पर, सीतादेवी ने अयोध्या में, वेदवती ने हिमाचल पर और भानुमती ने नागपुर में इस व्रत को किया था ।
(अध्याय ९१-९२)