अग्निपुराण – अध्याय 163
॥ ॐ श्रीगणेशाय नमः ॥
॥ ॐ नमो भगवते वासुदेवाय ॥
एक सौ तिरसठवाँ अध्याय
श्राद्धकल्प का वर्णन
श्राद्धकल्पकथनं

पुष्कर कहते हैं — परशुराम ! अब मैं भोग और मोक्ष प्रदान करने वाले श्राद्धकल्प का वर्णन करता हूँ, सावधान होकर श्रवण कीजिये । श्राद्धकर्ता पुरुष मन और इन्द्रियों को वश में रखकर, पवित्र हो, श्राद्ध से एक दिन पहले ब्राह्मणों को निमन्त्रित करे। उन ब्राह्मणों को भी उसी समय से मन, वाणी, शरीर तथा क्रिया द्वारा पूर्ण संयमशील रहना चाहिये। श्राद्ध के दिन अपराह्नकाल में आये हुए ब्राह्मणों का स्वागतपूर्वक पूजन करे। स्वयं हाथ में कुश की पवित्री धारण किये रहे। जब ब्राह्मण लोग आचमन कर लें, तब उन्हें आसन पर बिठाये। देवकार्य में अपनी शक्ति के अनुसार युग्म (दो, चार, छः आदि संख्यावाले) और श्राद्ध में अयुग्म (एक, तीन, पाँच आदि संख्यावाले) ब्राह्मणों को निमन्त्रित करे। सब ओर से घिरे हुए गोबर आदि से लिपे पुते पवित्र स्थान में, जहाँ दक्षिण दिशा की ओर भूमि कुछ नीची हो, श्राद्ध करना चाहिये। वैश्वदेव- श्राद्ध में दो ब्राह्मणों को पूर्वाभिमुख बिठाये और पितृकार्य में तीन ब्राह्मणों को उत्तराभिमुख अथवा दोनों में एक-एक ब्राह्मण को ही सम्मिलित करे। मातामहों के श्राद्ध में भी ऐसा ही करना चाहिये। अर्थात् दो वैश्वदेव – श्राद्ध में और तीन मातामहादि श्राद्ध में अथवा उभय पक्ष में एक ही एक ब्राह्मण रखे। वैश्वदेव- श्राद्ध के लिये ब्राह्मण का हाथ धुलाने के निमित्त उसके हाथ में जल दे और आसन के लिये कुश दे। ‘फिर ब्राह्मण से पूछे — ‘मैं विश्वेदेवों का आवाहन करना चाहता हूँ।’ तब ब्राह्मण आज्ञा दें — ‘आवाहन करो।’ इस प्रकार उनकी आज्ञा पाकर ‘विश्वेदेवास आगत०’ (यजु० ७।३४ ) इत्यादि ऋचा पढ़कर विश्वेदेवों का आवाहन करे । तब ब्राह्मण के समीप की भूमि पर जौ बिखेरे। फिर पवित्रीयुक्त अर्घ्यपात्र में ‘शं नो देवी०’ (यजु० ३६ । १२ ) – इस मन्त्र से जल छोड़े। ‘यवोऽसि०’ – इत्यादि से जौ डाले। फिर बिना मन्त्र के ही गन्ध और पुष्प भी छोड़ दे। तत्पश्चात् ‘या दिव्या आपः०’ – इस मन्त्र से अर्घ्य को अभिमन्त्रित करके ब्राह्मण के हाथ में संकल्पपूर्वक अर्घ्य दे और कहे — ‘अमुक श्राद्धे विश्वेदेवाः इदं वो हस्तार्घ्यं नमः ।’– यों कहकर वह अर्घ्यजल कुशयुक्त ब्राह्मण के हाथ में या कुशा पर गिरा दे। तत्पश्चात् हाथ धोने के लिये जल देकर क्रमशः गन्ध, पुष्प, धूप, दीप तथा आच्छादन वस्त्र अर्पण करे। पुनः हस्त शुद्धि के लिये जल दे। (विश्वेदेवों को जो कुछ भी देना हो, वह सव्यभाव से उत्तराभिमुख होकर दे और पितरों को प्रत्येक वस्तु अपसव्यभाव से दक्षिणाभिमुख होकर देनी चाहिये ।) ॥ १–५^१/२ ॥

वैश्वदेव-काण्ड के अनन्तर यज्ञोपवीत अपसव्य करके पिता आदि तीनों पितरों के लिये तीन द्विगुणभुग्न कुशों को उनके आसन के लिये अप्रदक्षिण- क्रम से दे। फिर पूर्ववत् ब्राह्मणों की आज्ञा लेकर ‘उशन्तस्त्वा०’ (यजु० १९ । ७० ) इत्यादि मन्त्र से पितरों का आवाहन करके, ‘आयन्तु नः०’ (यजु० १९ । ५८) इत्यादि का जप करे। ‘अपहता असुरा रक्षासि वेदिषदः०’ – (यजु० २ । २ । ८) – यह मन्त्र पढ़कर सब ओर तिल बिखेरे। वैश्वदेवश्राद्ध में जो कार्य जौ से किया जाता है, वही पितृ श्राद्ध में तिल से करना चाहिये । अर्घ्य आदि पूर्ववत् करे। संस्रव (ब्राह्मण के हाथ से चूये हुए जल ) पितृपात्र में ग्रहण करके, भूमि पर दक्षिणाग्र कुश रखकर, उसके ऊपर उस पात्र को अधोमुख करके ठुलका दे और कहे — ‘पितृभ्यः स्थानमसि ।’ फिर उसके ऊपर अर्घ्यपात्र और पवित्र आदि रखकर गन्ध, पुष्प, धूप, दीप आदि पितरों को निवेदित करे। इसके बाद ‘अग्नौकरण’ कर्म करे। घी से तर किया हुआ अन्न लेकर ब्राह्मणों से पूछे ‘अग्नौ करिष्ये’ (मैं अग्नि में इसकी आहुति दूँगा ।) तब ब्राह्मण इसके लिये आज्ञा दें। इस प्रकार आज्ञा लेकर पितृ यज्ञ की भाँति उस अन्न की दो आहुति दे । [ उस समय ये दो मन्त्र क्रमशः पढ़े — ‘अग्नये कव्यवाहनाय स्वाहा नमः । सोमाय पितृमते स्वाहा नमः ।’ (यजु० २।२९ )] फिर होम शेष अन्न को एकाग्रचित्त होकर यथा प्राप्त पात्रों में — विशेषतः चाँदी के पात्रों में परोसे। इस प्रकार अन्न परोसकर, ‘पृथिवी ते पात्रं द्यौरपिधानं ब्राह्मणस्य मुखे०’ इत्यादि मन्त्र पढ़कर पात्र को अभिमन्त्रित करे। फिर ‘इदं विष्णुः०’ (यजु० ५ । १५) इत्यादि मन्त्र का उच्चारण करके अन्न में ब्राह्मण के अँगूठे का स्पर्श कराये। तदनन्तर तीनों व्याहृतियों सहित गायत्री मन्त्र तथा मधुवाता०’ (यजु० १३ । २७ – २९ ) – इत्यादि तीन ऋचाओं का जप करे और ब्राह्मणों से कहे — ‘आप सुखपूर्वक अन्न ग्रहण करें।’ फिर वे ब्राह्मण भी मौन होकर प्रसन्नतापूर्वक भोजन करें। (उस समय यजमान क्रोध और उतावली को त्याग दे और) जबतक ब्राह्मणलोग पूर्णतया तृप्त न हो जायँ, तबतक पूछ-पूछकर प्रिय अन्न और हविष्य उन्हें परोसता रहे। उस समय पूर्वोक्त मन्त्रों का तथा ‘पावमानी’ आदि ऋचाओं का जप या पाठ करते रहना चाहिये। तत्पश्चात् अन्न लेकर ब्राह्मणों से पूछे — ‘क्या आप पूर्ण तृप्त हो गये ?’ ब्राह्मण कहें — ‘हाँ, हम तृप्त हो गये।’ यजमान फिर पूछे ‘शेष अन्न का क्या किया जाय ?’ ब्राह्मण कहें ‘इष्टजनों के साथ भोजन करो।’ उनकी इस आज्ञा को ‘बहुत अच्छा’ कहकर स्वीकार करे। फिर हाथ में लिये हुए अन्न को ब्राह्मणों के आगे उनकी जूठन के पास ही दक्षिणाग्र कुश भूमि पर रखकर उन कुशों पर तिल जल छोड़कर रख दे। उस समय ‘ अग्निदग्धाश्च ये०’ इत्यादि मन्त्र का पाठ करे। फिर ब्राह्मणों के हाथ में कुल्ला करने के लिये एक-एक बार जल दे। फिर पिण्ड के लिये तैयार किया हुआ सारा अन्न लेकर, दक्षिणाभिमुख हो, पितृयज्ञ-कल्प के अनुसार तिलसहित पिण्डदान करे। इसी प्रकार मातामह आदि के लिये पिण्ड दे। फिर ब्राह्मणों के आचमनार्थ जल दे। तदनन्तर ब्राह्मणों से स्वस्तिवाचन कराये और उनके हाथ में जल देकर उनसे प्रार्थनापूर्वक कहे “आपलोग ‘अक्षय्यमस्तु’ कहें।” तब ब्राह्मण ‘अक्षय्यम् अस्तु’ बोलें। इसके बाद उन्हें यथाशक्ति दक्षिणा देकर कहे — ‘अब मैं स्वधा वाचन कराऊँगा।’ ब्राह्मण कहें — ‘स्वधा वाचन कराओ।’ इस प्रकार उनकी आज्ञा पाकर ‘पितरों और मातामहादि के लिये आप यह स्वधा वाचन करें’ – ऐसा कहे। तब ब्राह्मण बोलें —‘अस्तु स्वधा ।’ इसके अनन्तर पृथ्वी पर जल सींचे और ‘विश्वेदेवाः प्रीयन्ताम् ।’– यों कहे। ब्राह्मण भी इस वाक्य को दुहरायें — ‘प्रीयन्तां विश्वेदेवाः’। तदनन्तर ब्राह्मणों की आज्ञा से श्राद्धकर्ता निम्नाङ्कित मन्त्र का जप करे —

दातारो नोऽभिवर्धन्तां वेदाः संततिरेव च।
श्रद्धा च नो मा व्यगमद् बहुदेयं च नोऽस्त्विति ॥

‘मेरे दाता बढ़ें। वेद और संतति बढ़े। हमारी श्रद्धा कम न हो और हमारे पास दान के लिये बहुत धन हो।’ — यह कहकर ब्राह्मणों से नम्रतापूर्वक प्रियवचन बोले और उन्हें प्रणाम करके विसर्जन करे — ‘वाजे वाजे०’ (यजु० ९ । १८) इत्यादि ऋचाओं को पढ़कर प्रसन्नतापूर्वक पितरों का विसर्जन करे। पहले पितरों का, फिर विश्वेदेवों का विसर्जन करना चाहिये। पहले जिस अर्घ्यपात्र में संस्रव का जल डाला गया था, उस पितृ-पात्र को उतान करके ब्राह्मणों को बिदा करना चाहिये। ग्राम की सीमा तक ब्राह्मणों के पीछे-पीछे जाकर उनके कहने पर उनकी परिक्रमा करके लौटे और पितृसेवित श्राद्धान्न को इष्टजनों के साथ भोजन करे। उस रात्रि में यजमान और ब्राह्मण — दोनों को ब्रह्मचारी रहना चाहिये ॥ ६-२२ ॥

इसी प्रकार पुत्रजन्म और विवाहादि वृद्धि के अवसरों पर प्रदक्षिणावृत्ति से नान्दीमुख- पितरों का यजन करे। दही और बेर मिले हुए अन्न का पिण्ड दे और तिल से किये जानेवाले सब कार्य जौ से करे । एकोद्दिष्टश्राद्ध बिना वैश्वदेव के होता है। उसमें एक ही अर्घ्यपात्र तथा एक ही पवित्रक दिया जाता है। इसमें आवाहन और अग्नौकरण की क्रिया नहीं होती। सब कार्य जनेऊ को अपसव्य रखकर किये जाते हैं। अक्षय्यमस्तु’ के स्थान में ‘उपतिष्ठताम्’ का प्रयोग करे। ‘वाजे वाजे० ‘ इस मन्त्र से ब्राह्मण का विसर्जन करते समय ‘अभिरम्यताम् ।’ कहे और ब्राह्मण लोग ‘अभिरताः स्मः । ‘ – ऐसा उत्तर दें। सपिण्डीकरण- श्राद्ध में पूर्वोक्त विधि से अर्घ्यसिद्धि के लिये गन्ध, जल और तिल से युक्त चार अर्घ्यपात्र तैयार करे । (इनमें से तीन तो पितरों के पात्र हैं और एक प्रेत का पात्र होता है। इनमें प्रेत के पात्र का जल पितरों के पात्रों में डाले। उस समय ‘ये समाना० ‘ इत्यादि दो मन्त्रों का उच्चारण करे। शेष क्रिया पूर्ववत् करे। यह सपिण्डीकरण और एकोद्दिष्टश्राद्ध माता के लिये भी करना चाहिये। जिसका सपिण्डीकरण – श्राद्ध वर्ष पूर्ण होने से पहले हो जाता है, उसके लिये एक वर्ष तक ब्राह्मण को सान्नोदक कुम्भदान देते रहना चाहिये। एक वर्षतक प्रतिमास मृत्यु- तिथि को एकोद्दिष्ट करना चाहिये। फिर प्रत्येक वर्ष में एक बार क्षयाहतिथि को एकोद्दिष्ट करना उचित है। प्रथम एकोद्दिष्ट तो मरने के बाद ग्यारहवें दिन किया जाता है। सभी श्राद्धों में पिण्डों को गाय, बकरे अथवा लेने की इच्छावाले ब्राह्मण को दे देना चाहिये। अथवा उन्हें अग्नि में या अगाध जल में डाल देना चाहिये । जबतक ब्राह्मणलोग भोजन करके वहाँ से उठ न जायँ, तबतक उच्छिष्ट स्थान पर झाडू न लगाये । श्राद्ध में हविष्यान्न के दान से एक मासतक और खीर देने से एक वर्षतक पितरों की तृप्ति बनी रहती है। भाद्रपद कृष्णा त्रयोदशी को, विशेषत: मघा नक्षत्र का योग होने पर जो कुछ पितरों के निमित्त दिया जाता है, वह अक्षय होता है। एक चतुर्दशी को छोड़कर प्रतिपदा से अमावास्या तक की चौदह तिथियों में श्राद्धदान करनेवाला पुरुष क्रमशः इन चौदह फलों को पाता है — रूपशीलयुक्त कन्या, बुद्धिमान् तथा रूपवान् दामाद, पशु, श्रेष्ठ पुत्र, द्यूत-विजय, खेती में लाभ, व्यापार में लाभ, दो खुर और एक खुरवाले पशु, ब्रह्मतेज से सम्पन्न पुत्र, सुवर्ण, रजत, कुप्यक ( त्रपु – सीसा आदि), जातियों में श्रेष्ठता और सम्पूर्ण मनोरथ । जो लोग शस्त्र द्वारा मारे गये हों, उन्हीं के लिये उस चतुर्दशी तिथि को श्राद्ध प्रदान किया जाता है। स्वर्ग, संतान, ओज, शौर्य, क्षेत्र, बल, पुत्र, श्रेष्ठता, सौभाग्य, समृद्धि, प्रधानता, शुभ, प्रवृत्त चक्रता ( अप्रतिहत शासन), वाणिज्य आदि, नीरोगता, यश, शोकहीनता, परम गति, धन, विद्या, चिकित्सा में सफलता, कुप्य ( त्रपु सीसा आदि), गौ, बकरी, भेड़, अश्व तथा आयु – इन सत्ताईस प्रकार के काम्य पदार्थों को क्रमशः वही पाता है, जो कृत्तिका से लेकर भरणीपर्यन्त प्रत्येक नक्षत्र में विधिपूर्वक श्राद्ध करता है तथा आस्तिक, श्रद्धालु एवं मद-मात्सर्य आदि दोषों से रहित होता है। वसु, रुद्र और आदित्य-ये तीन प्रकार के पितर श्राद्ध के देवता हैं। ये श्राद्ध से संतुष्ट किये जाने पर मनुष्यों के पितरों को तृप्त करते हैं। जब पितर तृप्त होते हैं, तब वे मनुष्यों को आयु, प्रजा, धन, विद्या, स्वर्ग, मोक्ष, सुख तथा राज्य प्रदान करते हैं ॥ २३-४२ ॥

॥ इस प्रकार आदि आग्नेय महापुराण में ‘श्राद्धकल्प का वर्णन’ नामक एक सौ तिरसठवाँ अध्याय पूरा हुआ ॥ १६३ ॥

Content is available only for registered users. Please login or register

Please follow and like us: